Чому наші молитви лишаються не почутими?


Якщо молитва така сильна, то чому ж не всякий отримує те, чого просить? На це святий апостол Яків дає таку відповідь: Просіте, та не одержуєте, тому що просите не на добре (Як. 4, 3). Хто хоче отримати, той повинен добре просити.

Якщо ж не завжди просять отримують, то не є молитвою в цьому винна, але не добре моляться. Як не вміє добре керувати хорошим судно не припливає до наміченого пристановища, але багаторазово розбивається об каміння, і в цьому винен не судно, але погане управління ним, так і молитва, коли молиться не отримує просимого, не винна в цьому, але той, хто Не добре молиться.

Чи не отримують просимого тільки ті, які або самі злі і не хочуть ухилитися від зла, щоб створити добру, або ж просять у Бога злий речі, або, нарешті, хоча і доброї речі просять, але зате просять не добре, не так, як слід . Молитва сильна, але не якась там, а досконала, молитва тих, які добре моляться.

Яка ж молитва саме така? Мова про це вимагає не одного дня, і тому я коротко згадаю хоча б дещо.

Молитва того, хто слухається Господа, буває чутна і приємна для Бога. Хто слухається слів Господніх, як про це сказав нам Сам Господь: Не всякий, хто каже до Мене: «Господи! Господи! », Увійде в Царство Небесне, але виконуючий волю Отця Мого Небесного (Мф. 7, 21), хто ходить в Законі Господнім написано (Пс. 118, 1), і виконує волю Його, бажання того Господь виконає і почує молитву слухати Його. Молитва смиренна, що не фарисейська, сходить високо, до Третього Неба, до самого Престолу Всевишнього, молитва смиренного пройде крізь хмари. Така, наприклад, була молитва смиренного митаря: Боже! будь милостивий до мене грішного! (Лк. 18, 13), і Манасії, царя Єрусалимського. Крилами молитви, на яких вона злітає до Всевишнього, що сидить на Шестикрилого Серафима, є всякі чесноти, особливо ж смиренність, говіння і милостиня, як про це сказав Товійїних Рафаїл, злетів з Неба: Добра справа – молитва з постом і милостинею і справедливістю … Краще творити милостиню, ніж збирати золото (Тов. 12, 8). Як у всякій чесноті, так особливо в молитві необхідно старанність і старанність: Багато могутня ревна молитва праведного (Як. 5, 16). «Не даремно Спаситель наш сказав: Просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам (Мт. 7, 7) ».

«Господь ніколи не відмовляє в дарах. Якщо ж і відмовляє іноді до часу – відмовляє для того, щоб дар став дорожче для сприймають і щоб приемлющий був пильніше в молитві … Уста можуть просити все, але Бог виконує тільки те, що корисно … Господь – премудрий Раздаятель. Він піклується про користь прохача і, якщо бачить, що просимое шкідливо або, по крайней мере, марно йому, – їх не виконує просимого і відмовляє в уявному благодіяння. Він вислуховує усяка молитва, і той, чия молитва не виконується, отримує від Господа настільки ж рятівний дар, як і той, чия молитва буває виконана.

Всіма можливими способами Бог показує, що Він милостивий Подателю, він дарує нам Свою любов і являє нам милосердя Своє. А тому і не відповідає ні на одну неправильну молитву, виконання якої принесло б нам смерть і загибель. Однак і в цьому випадку, відмовляючи в просять, не залишає нас без вельми корисного дару; тим самим, що усуває від нас шкідливе, Він відкриває вже нам двері щедрот Своїх.

У цьому подавець не знаходить собі місця неразуміє прохача: немудрому, який по простоті своїй, всупереч розуму, просить шкідливого для себе, Бог подає мудро. Відмовляє ж в дарах тому, хто не виконує Його заповідей. Будь-хто інший образ дії був би неразумієм для всезнання Подавця. Тому будь упевнений, що будь-яке прохання, яке не буває виконано, безсумнівно, шкідливо, а то прохання, яке почуто, – корисно. Дарує праведний і благ і не залишить твоїх прохань невиконаними, тому що в благості Його немає злоби і в правді Його – заздрості. Якщо Він зволікає з виконанням, то не тому, що кається в обітницю, навпаки. Він хоче бачити твоє терпіння» (преподобний Єфрем Сирин).

 


ІНШІ СТАТТІ

error: Content is protected !!