Якщо в християнстві Бог є абсолютною любов’ю, і Йому краще знати, що для нас буде корисним, і Він дає нам тільки ті випробування, які ми можемо винести… Чи є волею Божою те випробування, яке ламає людину, і вона закінчує свою життя, як Юда?
Відповіддю це питання є епізод з Євангелія. Це історичний факт. Христа заарештували та почали допитувати. До речі, це був не лише допит, там були і знущання, і глузування, і садизм. Били по обличчю і питали: «Вгадай, хто тебе вдарив?»
І ось коли Юда побачив, що відбувається з Ісусом Христом, він прийшов до первосвящеників, кинув їм під ноги зароблені тридцять срібняків і сказав: «Я віддав кров невинну». Пішов і вдавився.
Юда вчинив злочин. Зрадив свого вчителя. Він побачив, чого він досяг у результаті. І тому наклав на себе руки.
У цей час у дворі первосвященика, де знущання з Христа тривали, перебували люди, серед яких був і перший учень Христа — Петро. Найгарячіший учень, найревніший, які говорив Христу, що готовий померти, але ніколи від Нього не зречеться.
Коли розвели вогонь серед двору, одна служниця, вдивившись у Петра, раптом вигукнула: «Ой, дивіться, а й він же з Ним був». Петро відповів: Ні. Я не знаю цю людину”.
Інша служниця підходить: «Так-так, це він». Петро у відповідь: Ні. Що ви? Третя людина впізнала його, але Петро сказав: «Я не знаю цієї людини».
У цей час, як ви пам’ятаєте, прокричав півень, потім вдруге. Про що і передбачив Христос: «Перш ніж заспіває півень, ти тричі зречешся мене». І Петро згадав звернені до нього слова Ісуса.
Юда вдавився. А Петро раптом згадав. Підійти до Христа було вже неможливо, і він вийшов із площі, гірко ридаючи. Ці ридання, до речі, тривали його життя.
Чому Петро зрадив Христа? Він не мав тоді духовного досвіду. А в чому полягає духовний досвід? У пізнанні того, які пристрасті живуть у нас. Людина, яка не побачила, якими пристрастями вона наповнена, ніколи не зможе змиритися. Не пізнавши себе, не може змиритися. Петро перебував саме у такому стані.
Але сам факт зречення багато йому дав. Він побачив, чого варта його віра, його хоробрість, його мужність. Трохи підштовхни нас, і ми навіть від Христа зрікаємось. Цей досвід був для Петра дуже важливий і дуже повчальний.
Здавалося б, Юда та Петро зробили однакові вчинки. Обидва були на вістрі ножа. Але пішли різними шляхами.
Юда виявився надто гордим. Як це я міг зробити? Я не можу винести свого вчинку. І вдавився.
Петро думав так: «Ось, виявляється, хто я такий». Побачив себе. Впізнав себе. Глибоко покаявся.
Отже, одна річ, коли я усвідомив, що я зробив підлий вчинок і покаявся. Інша річ, коли я дивуюся, як я міг зробити таке. І гординя не дає мені винести цього.
Попереднє життя людини, його боротьба зі своїми пристрастями і пізнання себе у смиренності або, навпаки, культивування гордості і призводить до результату. Дух творить собі форми. Це є великий закон.
Ось які випробування надсилаються нам для того, щоб у цій прикордонній ситуації людина побачила: хто вона є, насправді?
Випробування надсилаються всім нам. Будь-коли ми стоїмо перед вибором: до Бога чи від Нього? В будь-який момент. Навіть часом у дрібницях.
Я знаю заповіді Христа, і я знаю, що їхнє виконання — це благо для мене. І що я вибираю: йти цвяхами, які стирчать вгору вістрям, чи уникнути цього?
Ми завжди опиняємось перед обличчям випробувань. Таким чином, завдяки цьому самовизначенню між добром і злом відбувається моральне та духовне становлення особистості. Вибирай: куди ти?
Особливо серйозними стають такі періоди в житті, як це сталося у Юди та Петра. Вони опинилися перед найскладнішим вибором.
Багато мучеників були готові піти на смерть і не зрікалися Христа. А що інші? Ви знаєте, як багато відпалих. Ви думаєте, чи всі зуміли стати мучениками?
Ми все своє земне життя стоїмо перед цим вибором: добро чи зло?
