Благовіщення – це день благої вісті про те, що знайшлася у всьому світі людському Діва, так віруюча Богу, так глибоко здатна на покору й до довіри, що від Неї може народитися Син Божий.
Втілення Сина Божого, з одного боку, справа Божої любові – хресною, лагідною, яка рятує – і Божої сили; але разом з цим втілення Сина Божого є справа людської волі.
Св. Григорій Палама говорить, що Втілення було б так само неможливо без вільної людської згоди Божої Матері, як воно було б неможливо без творчої волі Божої. І в цей день Благовіщення ми в Божій Матері споглядаємо Діву, Яка всім серцем, усім розумом, всією душею, всією Своєю фортецею зуміла довіритися Богові до кінця.
А блага вість була воістину страшна: явище Ангела, це вітання: Благословенна Ти між жонами, і благословенний Плід утроби твоєї, не могли не викликати не тільки здивування, не тільки трепету, але і страху в душі діви, яка не знала чоловіка, – як це могло бути?..
І тут ми вловлюємо різницю між хитається – хоча і глибокої – вірою Захарії, батька Предтечі, і вірою Божої Матері. Захарії теж сповіщено, що у його дружини народиться син – природним чином, не дивлячись на її похилий вік; і його відповідь на цю звістку Божу: Як же це може бути? Цього не може статися! Чим Ти можеш це довести? Яке запевнення Ти мені можеш дати? .. Божа Матір ставить питання тільки так: Як це може статися зі мною – я ж діва? .. І на відповідь Ангела, що це буде, Вона відповідає тільки словами повної віддачі Себе в руки Божі Її слова: Се ж Господня раба буди Мені за словом твоїм …
Слово “раба” в теперішньому нашому слововживанні говорить про поневолення; в слов’янській мові рабом називав себе людина, яка своє життя, свою волю віддав іншому. І Вона дійсно віддала Богу Своє життя, Свою волю, Свою долю, прийнявши вірою – тобто незбагненним довірою – звістка про те, що Вона буде Матір’ю втіленого Сина Божого. Про Неї праведна Єлизавета каже: Блаженна вірували, бо буде Їй сказане їй від Господа …
В Божої Матері ми знаходимо дивну здатність довіритися Богові до кінця; але здатність цей не природна, що не природна: таку віру можна в собі викувати подвигом чистоти серця, подвигом любові до Бога. Подвигом, бо предки говорять: Свій кров, і приймеш Дух … Один із західних письменників говорить, що Втілення стало можливим, коли знайшлася Діва ізраїльська, Яка всією думкою, всім серцем, всім життям Своєю змогла вимовити Ім’я Боже так, що Воно стало плоттю в ній.
Це звістка, що вказується в Євангелії: рід людський народив, приніс Богу в дар Діву, Яка була здатна в Своїй царственої людську свободу стати Матір’ю Сина Божого, вільно віддав Себе для порятунку світу. Амінь “.
