Поговоримо про Ангелів і дізнаємось сімнадцять фактів про них. Ангел – духовна, безтілесна істота, що має надприродні можливості.
Ангел у перекладі з грецької означає «вісник» чи «посланник». Ангели є вісниками, сповіщаючи людям волю Божу, яка посилає їх людям для нашого спасіння.
Ангели мають свою сувору ієрархію, у якій виділяється кілька рівнів чи ангельських хорів. Існує дев’ять небесних ангельських чинів. Це Ангели, Архангели, Початки, Влади, Панування, Сили, Престоли, Херувими, Серафими. Небесна ієрархія потрібна, щоб, пізнаючи Бога, з’єднуватись у ньому. Тому що Вищі небесні сили передають свою любов і знання про Бога нижчим чинам, і так просвічують весь ланцюжок Ангелів до самих людей. Це служіння любові, і служачи один одному і передаючи знання, ангели та люди примножують любов до Бога.
Найвищі Ангели. Існує сім ангельських сутностей, яких люди називають Архангелами, але по-своєму найближчому прихильності до Всевишнього, їх відносять до Серафимів. Серафим – найвищий чин в Ангельській ієрархії, найбільш наближений до Бога. Ті Архангели, хто носять імена, належать до найвищого чину ангельської ієрархії, до Серафимів.
Кожен із семи Архангелів має особливе служіння. Це Архангел Михайло – вождь небесних сил, який очолює небесне царство. Архангел Гавриїл є благовісником таємниць Божих і волі Божої людям. Архангел Рафаїл – цілитель, що зцілює хвороби. Архангел Селафіїл – покровитель молитви. Він допомагає людям набути навичок і бажання молитися Господу Богу. Архангел Уриїл опікується учнями і наставляє заблудлих. Архангел Єгудіїл – покровитель працюючих. Благословляє та охороняє подорожуючих. Архангел Варахіїл – покровитель сім’ї та цнотливості, молиться за благополуччя шлюбів, про збереження людьми внутрішньої чистоти.
Демони – занепалі Ангели. Демони борються з церквою, роблять зло, спокушають людей і штовхають їх на гріх. Бог створив спочатку безгрішних Ангелів, які не втримали своєї гідності, перестали служити Богу і впали. Священне писання говорить про те, що Сатана колись був найближчим до Бога Світлим Ангелом на ім’я Денниця (Ранкова зоря). Він приймав від Бога знання та енергію, насичувався нею сам і передавав Ангелам, що нижчими в ієрархії. Сатана був створений Богом одним із найвищих чинів Ангельської ієрархії – Херувімом. Якоїсь миті Денниця запишався. Він вирішив, що він сам є джерелом світла та знань. Господь не потрібен йому. І тоді він вирішив відокремитися від Господа. Він не встояв у своїй гідності, повстав проти Бога і спав. Денниця перетворився на Сатану і кинув виклик богу. І разом із Сатаною відпали від Бога ще третина Ангелів.
Коли Сатана повстав проти Бога, йому протистояв Архангел Михайло, який за переказами вигукнув: Хто як Бог! І він скинув Сатану та всіх інших занепалих Ангелів з Небес до Пекла. Тепер Ангелами прийнято називати вірних Богові безсмертних Духів. А Демонами, Бісами, чортами – занепалих Ангелів.
Ангели настільки зміцнилися у своєму добрі та вірі у служінні Господу, що тепер уже не здатні впасти. Вони з радістю і доброю волею служать Богу і прагнуть допомагати людям досягати досконалості.
З Старого заповіту перейшла традиція зображати Ангелів на іконах та фресках. На іконах Ангелів традиційно зображують у певному образі, який люди дізналися за описами святих, перед якими вони поставали на власні очі. Найчастіше Ангели зображуються у вигляді дуже гарних юнаків із двома крилами. Серафимів зображують як шестикрилих істот. Двома крилами вони закривають обличчя від Божої слави, ще двома крилами вони закривають ноги, а на двох парять. Херувимів зображують із кількома головами. Престоли зображуються як коліс з крилами і усіяними очима.
Архангел Михайло зображується як ватажок воїнства, на коні з вогненним мечем та щитом чи трубою. Архангел Гаврило зображується часто з квіткою лілії в одній руці та ліхтарем в іншій. Архангел Селафіїл зображується з кадилом, як покровитель молитов, а Рафаїл – з глечиком цілющої мазі та цілющими дарами (ліками).
Посланці. Ангел у перекладі з грецької означає «посланник». Ангел може миттєво з’являтися у будь-якому місці та у будь-який час, приймаючи при цьому різний вигляд. У Біблії описано багато сцен появи Ангелів перед людьми і тим, хто провіщає їм волю Божу, або попереджає про певні події.
Ангел Господній, який є пророком у Старому Завіті, насправді не є Ангелом, а самим Богом.
Ангелами можуть бути люди. Святих людей прийнято називати Ангелами і зображати як Ангелів. Святого Іоанна Предтечу у вигляді Ангела можна побачити на іконі «Іоанн Предтеча Ангел пустелі».
Кожна людина має Ангела-Хранителя. Ніхто не знає імені свого Ангела-Хранителя. Ангел-Хранитель молиться за людину Богу, захищає її в моменти небезпеки, радіє успіхам і тужить. Але ангели-охоронці є не тільки у кожної людини, а й у храмів, а також у цілих народів. Якщо храм руйнується, його ангел плаче і просить Бога про відновлення храму.
День Ангела у людини або по-іншому, іменини, є днем поминання святого, на честь якого названо людину. Цей день є днем небесного Покровителя, бо в цей день вшановують пам’ять того Святого, що жив на землі, прославився своїми подвигами, чудесами та добрими справами, і ім’я якого носить людина. Це жодного відношення до Ангела-Хранителя не має. Якщо ж людина хоче молитовно вшанувати свого Ангела-Хранителя, це можна зробити в день Собору архістратига Михаїла та інших небесних сил безтілесних.
Ангели хоч і називаються безтілесними Духами, але вони обмежені формою та простором. Порівняно з людьми, вони, звичайно, безтілесні, тому що людина їх не бачить і не може помацати. Але тільки Бог є Дух, і в порівнянні з Богом всі ангели мають форму.
У православній церкві Ангелів завжди шанували і поклонялися. Існує кілька варіантів молитов Ангелу-Охоронцю, а також канон Ангелу-Охоронцю.
У кожному Храмі є Ангели і допомагають у службі священикам під час священних Літургій. Наприклад, Преподобний Серафим Саровський бачив Ангелів, які перед Богом на Літургії, разом із простими людьми. Церква вірить, що за кожним богослужінням стоять Ангели, святі та віруючі люди.
