Таким людям хочеться нагадати, що ніхто не народився з вродженим знанням церковного етикету, що всі, хто знаходиться в православних храмах сьогодні, самі теж колись вперше переступали їх пороги і теж не знали, як правильно себе вести. Досвід церковної поведінки з’являється з досвіду церковного життя, і тому не треба бентежитися, що, може бути, хтось, бажаючи вам допомогти, зважитися підказати, як правильно слід чинити в тому чи іншому випадку.
Існує психологічний тип людей, рідко переступають церковний поріг, але вже знайшли виправдання своїй поведінці. «Я прийшов до Бога, Який знає мене від мого дитинства. Навіщо мені потрібні формальності поведінки в храмі, адже ми з Богом вище формальностей, а значить можна і потрібно вести себе так, як зручно ».
Так, дійсно, ми приходимо до всезнаючого і Вселюблячого Бога, в Його “дім”, відповідаючи на заклик Небесного Отця, що звучить в глибині наших сердець. Але приходимо ми до Батька не одні, і не на самоті відбувається наше спасіння, а разом з іншими Божими дітьми, які теж почули в глибині своїх сердець заклик Творця. І тому ми повинні з повагою ставитися до почуттів тих, хто стоїть в храмі поруч з нами.
Тому, заходячи в храм, треба заради інших, заради любові і поваги до них, прагнути дотримуватися правил благочестивої поведінки. Саме тому апостол Павло, звертаючись до коринфским християнам, пише: «Все повинно бути благопристойно і чинно» (1 Кор. 14:40).
Звичайно, важко в рамках однієї статті розкрити всі правила поведінки в храмі. Але перше, що треба пам’ятати, храм – це місце особливої присутності Бога на землі, і тому в домі Божому потрібно вести себе благоговійно, спокійно. Звичайно ж, під час богослужіння в храмі неприпустимі ніякі гучні розмови, сміх і сторонні звуки, що відволікають від молитви і богопредстоянія. Тому, заходячи в храм, необхідно заздалегідь відключити звук свого мобільного телефону, щоб випадковий дзвінок не потривожив молитовної благоговійно і зосередженої тиші храму Божого.
Особливу увагу потрібно приділяти одягу, в якому ми приходимо на богослужіння. Одяг не повинен бути помітним, вульгарним або непристойним. Чоловікам не варто бути в церкву в спортивних костюмах, шортах і майках, а жінкам не потрібно надягати відверті наряди, облягаючі спідниці та брюки.
Окремого обговорення заслуговує питання про головний убір. За традицією, жінки повинні молитися з покритою головою, тобто під час молитви, будь вона молитвою в храмі або будинку, жінка повинна покрити голову хусткою.
У сучасному світі косметика стала обов’язковою нормою світського життя, і багато жінок не уявляють себе без рум’ян або губної помади. Але перед порогом храму втрачають свою силу мінливі мирські закони моди і звичаї. Не можна входити в храм з страхітливими рисами бойової розмальовки північноамериканських індіанців на богосозданном лику. Перед храмом бажано видалити з губ помаду. Справа в тому, що в Православній Церкві існує звичай прикладатися до святого Хреста і до ікон. Коли ми прикладаємося нафарбованими губами, активні речовини, що містяться в помаді, глибоко проникають в фарбу і можуть безнадійно зіпсувати древній образ.
Говорячи про правила поведінки в храмі, хочеться також звернутися і до тих, хто вже довгий час живе церковним життям. Приходячи в храм, треба пам’ятати, що ми тут не господарі і навіть не розпорядники. Ми лише гості на Божественному бенкеті і запрошені на трапезу Божу не по нашим заслугам, а задарма, не заслуживши такої великої милості. Тому і вести себе необхідно не як господарям, приватизували куточок в храмі і місце в раю, а як служителям всіх люблячого Господа.
Якщо ми, перебуваючи на службі, за власним недбальство відволікаємося від молитви і спілкування з Богом і звертаємо свою увагу на тих, що увійшли в храм, це ще зовсім не означає, що необхідно зупиняти і робити зауваження всякому, хто ще мало знайомий з правилами поведінки в храмі. Пройде час, і така людина дізнається всі тонкощі внутрішньоцерковного етикету.
Але може трапитися і інше. Людина, злякавшись і образившись на сувору догану, розвернеться і піде в далечінь від Бога, в далечінь від порятунку, до якого довгі роки вів його Господь. І тоді Всеправедний Суддя на Страшному суді запитає у нас про душу пішов від Нього з нашої вини. Тому давайте не будемо ставати причиною засудження деяких людей, але, згадуючи свої перші кроки в православному храмі, допоможемо початківцям гарячою і щирою молитвою, а зауваження залишимо для тих, хто за своєю ієрархічною ступенею поставлений спостерігати за народом Божим – для священно-і церковнослужителів.
