«Тоді уподібниться Царство Небесне десяти дівам, які, взявши світильники свої, вийшли назустріч женихові…»
(Євангеліє від Матфія, 25 глава)
Чому нас, православних християн, навчає ця євангельська притча?
Притча про десять дів, записана в 25 розділі Євангелія від Матфія (25:1–13), є однією з найвідоміших і найповчальніших притч, сказаних Ісусом Христом. Вона оповідає про десять дів, які вийшли зустрічати жениха, щоб увійти на весільний бенкет. П’ятеро з них були мудрі, а п’ятеро — нерозумні.
«Мудрі взяли із собою оливу для своїх світильників, а нерозумні не взяли запасу оливи. Коли ж жених забарився, всі задрімали й поснули»
(Мт. 25:3–5).
Опівночі пролунав крик: «Ось жених іде! Виходьте йому назустріч!» Тоді всі діви прокинулися й почали готувати свої світильники. Але нерозумні виявили, що в них немає оливи, і попросили у мудрих, однак ті відмовили, кажучи, що може не вистачити всім:
«Щоб не сталося нестачі і нам, і вам, ідіть краще до продавців і купіть собі»
(Мт. 25:9).
У підсумку нерозумні пішли купувати оливу, а тим часом прийшов жених, і ті, хто був готовий, увійшли з ним на весільний бенкет, і двері зачинилися.
«Потім прийшли й інші діви й говорили: “Господи! Господи! Відчини нам!” А він відповів їм: “Істинно кажу вам: не знаю вас”»
(Мт. 25:11–12).
На завершення притчі Спаситель попереджає:
«Отже, пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години»
(Мт. 25:13).
Передусім ця притча символізує важливість готовності до зустрічі з Христом. Але не пасивної, а свідомої, активної підготовки. Діви уособлюють віруючих, які чекають Другого пришестя Христа — Жениха.
Поділ на мудрих і нерозумних дів вказує на два типи людей: тих, хто серйозно ставиться до свого духовного життя, та тих, хто вірить поверхнево, без справжнього внутрішнього навернення.
«Завжди будьте готові зустріти Його, бо Він прийде раптово — для тих, хто доживе до Його пришестя, — у славі Свого Страшного Суду, а для тих, хто не доживе тілесно до того дня, Він прийде у годину смерті, за якою негайно настане суд для душі», — говорив архієпископ Нікон.
Святитель Іоанн Золотоуст пояснював, що під світильником Христос розуміє дар дівства — чистоту і святість, а під оливою — милосердя, любов до ближнього, допомогу бідним.
Чого ж не вистачило нерозумним дівам, які потім пішли купувати оливу? У Біблії олива має багато символічних значень — помазання, освячення, присутність Святого Духа. Це підкреслює важливість духовного життя: молитви, добрих справ, милосердя, покаяння.
Мудрі діви символізують тих, хто постійно плекає свою віру не лише словами, але й ділами: кається, живе за заповідями, прагне до Бога.
Преподобний Серафим Саровський пояснював, що нестача оливи — це брак добрих справ у житті. І хоча діви були цнотливими, цього виявилося замало:
«Я, убогий Серафим, гадаю, що їм не вистачало саме благодаті Всесвятого Духа Божого».
Він також наголошував, що не кожна добра справа має духовну цінність перед Богом. Цінними є ті добрі справи, які звершуються в ім’я Христа.
Притча про десять дів навчає нас цінувати час земного життя і пильнувати. Ми не знаємо ні дня, ні години, коли Христос прийде вдруге, або коли для кожного настане останній день — смерть. І саме тоді вирішиться, наскільки людина була готова до зустрічі з Богом.
Це особливо важливо сьогодні, коли багато людей живуть, не задумуючись про вічність, поглинені суєтою світу цього, забуваючи про свою душу. Але ж найстрашніше — почути:
«Істинно кажу вам: не знаю вас!»
Умудри, Господи!
