«Хто шукає зла, до того воно й приходить; хто щедро сіє, тому додається». Пророк Соломон, цар Ізраїльський
«Коли нас хтось засуджує, ненавидить, мучить – з нас знімається багато гріхів. Але якщо ми самі починаємо когось засуджувати – ми беремо гріхи цієї людини. І Господь передає їх нам».
ПРИТЧА
«Хто шукає зла, до того воно й приходить; хто щедро сіє, тому додається». Пророк Соломон, цар Ізраїльський
А ще цар Соломон, відомий своєю незвичайною мудрістю, яку дарував йому Господь, говорив: “Устами лицемір губить ближнього свого, але праведники прозорливістю рятуються”.
Хоча це було давно – пророк Соломон жив у 1015-975 роках до Різдва Христового, сказане ним не втратило своєї актуальності.
Пророк і цар Соломон: «Праведність веде до життя, а той, хто прагне зла, наближається до своєї смерті».
«Коли нас хтось засуджує, ненавидить, мучить – з нас знімається багато гріхів. Але якщо ми самі починаємо когось засуджувати – ми беремо гріхи цієї людини. І Господь передає їх нам».
Саме тому діяти по-християнськи означає зважити всі «за» і «проти», як у притчі пророка і царя Соломона (нижче). Навчитися контролювати свої емоції, відганяти погані думки, не дозволяти собі нікого й ніколи засуджувати.
ПРИТЧА
Невірні терези – мерзота перед Господом, але правильна вага Йому угодна.
Прийде гординя – прийде й посоромлення, але зі смиренними – мудрість. [Праведник, помираючи, залишає жаль; але раптовою і радісною буває загибель нечестивих.]
Непорочність праведних буде направляти їх, а підступність зрадників погубить їх.
Не допоможе багатство в день гніву, але правда врятує від смерті.
Правда непорочного вирівнює його шлях, а нечестивий впаде від своєї неправди.
Правда прямодушних їх рятує, а беззаконники будуть спіймані власним беззаконням.
Зі смертю нечестивого зникає надія, і сподівання беззаконних гинуть.
Праведник рятується від біди, а замість нього в неї потрапляє нечестивий.
Устами лицемір губить ближнього свого, але праведники прозорливістю рятуються.
При благоденстві праведників місто радіє, а при загибелі нечестивих – святкує.
Благословенням праведних місто підноситься, а вустами нечестивих – руйнується.
Нерозумний висловлює презирство до ближнього свого; але розумна людина мовчить.
Хто ходить пліткарем, той відкриває таємниці; але вірна людина таїть справу.
При нестачі опіки народ падає, а при багатьох радниках – благоденствує.
Зло спричиняє собі той, хто поручається за стороннього; а хто ненавидить поруку, той у безпеці.
Добронравна дружина приносить славу [чоловікові, а дружина, що ненавидить правду, – вершина безчестя. Ледарі бувають убогі], а працьовиті здобувають багатство.
Людина милосердна чинить добро своїй душі, а жорстокосерда руйнує власну плоть.
Нечестивий робить справу ненадійну, а хто сіє правду – отримає вірну нагороду.
Праведність веде до життя, а той, хто прагне зла, наближається до своєї смерті.
Мерзота перед Господом – підступні серцем; але угодні Йому непорочні в путі.
Можна бути певним, що порочний не залишиться без покарання; але насіння праведних спасеться.
Що золоте кільце в носі у свині, те жінка красива, але безрозсудна.
Бажання праведних – тільки добро, очікування нечестивих – гнів.
Хто сіє щедро, тому ще додається; а хто надмірно ощадливий, той, однак, бідніє.
Щедра душа буде насичена, і хто напуває інших, той і сам буде напоєний.
Хто утримує у себе хліб, того проклинає народ; а на голові того, хто продає – благословення.
Хто прагне добра, той шукає благовоління; а хто шукає зла, до того воно й приходить.
Хто покладається на своє багатство – впаде; а праведники, як листя, будуть зеленіти.
Хто руйнує свій дім, той отримає у спадок вітер, і нерозумний стане рабом мудрого серцем.
Плід праведника – дерево життя, і мудрий привертає душі.
Якщо праведникові віддається на землі, то тим більше нечестивому й грішникові.
